号は、魚山。呂川沿いにある。
天台宗。 本堂に薬師如来と釈迦如来、阿弥陀如来を安置。
円仁が天台声明の道場として、天寿年間（851-854年）に総研。来迎院と称されるようになったのは1109年融通念仏の開祖良忍が再興して以来。
本尊薬師如来・脇士阿弥陀如来・釈迦如来の三尊は平安時代の作で国指定重要文化財。 声明の発祥地として知られる。

天台宗延暦寺の別院。
835年円仁が唐から声明を将来し、それを取り入れた天台声明の根本道場として創建された。
一時期衰退したが1013年、源時叙が中興。
1018年覚超と遍朮によって交わされた大原談義（ この如来の前で仏果が空なのか不空なのかという議論が おこなわれ、空と言ったとたんに 如来は姿を隠し、不空だと言ったら姿を現したという。阿弥陀如来のいいたかったことは空でも不空でもないということ。（かな？）） また、顕真法印が仏道に悩み、然を招いて浄土教についての論議をしたとき 光明を放ち念仏衆生摂取不捨の証拠をあらわしたという故事にちなみ、証拠の弥陀と呼ばれる。

聖徳大師の創建という、本尊地蔵菩薩立像も聖徳太子の作であるという。。高倉天皇の皇后建礼門院（平清盛の娘、安徳天皇の母。平徳子。平家一門が入水したとき、源氏に助けられた）が隠棲した。 その後荒廃したが、淀君が父母兄弟の菩提を弔うために再興。

思ひきや深山の奥にすまひして雲井の月をよそに見んとは （建礼門院）